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Posts Tagged ‘koryu’

Dans ce long article, je me suis permis de traduire – avec sa permission – le post de Peter Boylan sur l’intensité nécessaire dans les koryu. Je pense que c’est quelque chose que nous partageons tous dans les koryu, bien que son expression au quotidien peut différer de ce qu’en imagine les pratiquants de budo. C’est un élément essentiel à la transmission des ryuha. Bonne lecture.

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Même si nous pratiquons sans interruption et accueillons des élèves toute l’année, le milieu sportif et culturel est habitué à l’année scolaire. Nos cours reprennent donc officiellement dès début septembre en Normandie.

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Les cours de Shindo Yoshin ryu débutent en Normandie, d’abord un premier cours au dojo de Vimoutiers, puis en extérieur cet été avant la rentrée.

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Comme je l’indiquais récemment, je déménage en Normandie. Et bien sûr, les arts martiaux faisant partie intégrante de mon quotidien, cela implique la pratique du Shindo Yoshin ryu, un jujutsu traditionnel, dans le bocage normand (lire : Shindo yoshin ryu en Normandie). Entre cours et construction d’un nouveau dojo, mes projets ne manquent pas, un nouveau cycle s’enclenche, renouvelant le précédent.

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La définition globalement acceptée pour désigner une école d’arts martiaux japonais comme koryu (ko = ancien, ryu = école) est la date limite de 1868. Cette date marque le renversement du shogunat par les partisans de l’Empereur, et le début de la modernisation du Japon entrainant dans son sillage l’abolition du statut de samouraï (1876).

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Le bocage normand

Après 8 ans de bons et loyaux services en Ile de France, le Tesshinkan va être déplacé en Normandie. Les cours se poursuivront en région parisienne grâce aux élèves formés et un de mes deshi aujourd’hui titulaire d’une licence d’enseignement, et je vais de mon côté ouvrir un nouveau dojo en basse-normandie.

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Stage à Freising

groupe

Ce weekend de nombreux élèves de l’école Takamura ha Shindo yoshin ryu se sont retrouvés à Freising pour un stage interne de l’école avec sensei Threadgill. J’ai eu la chance d’y participer avec plusieurs de mes élèves, permettant ainsi aux membres du dojo Tesshinkan d’apprendre à connaître les autres membres de l’école.

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A quoi tient la transmission (et la survie) d’une koryu ? Récemment la page facebook du dojo a dépassé les 300 « like », une notion tout à fait moderne d’une popularité relative (et virtuelle). Bref 300 c’est rien sur facebook, mais c’est déjà 30 fois plus que le nombre d’adhérents du dojo en question. Oui, pour ceux qui ne connaîtraient pas les koryu c’est une taille déjà conséquente pour le dojo d’un instructeur.

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Aujourd’hui avait lieu le forum des associations. Une réunion à grande échelle des associations avec les habitants d’une commune. Pour permettre au maximum de personnes de découvrir les différents clubs, une journée complète y est consacrée. Une longue journée souvent faite d’attente, qui favorise l’introspection ou la réflexion.

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aikifriendship

Les Aiki friendship organisés aux Japons étaient l’occasion de voir de grands professeurs, futurs maîtres de l’Aikido : Yasuo Kobayashi, Yoshio Kuroiwa, Kanshu Sunadomari, Morihiro Saito, Shoji Nishio et Mitsugi Saotome en 1985

Nos disciplines martiales sont basées sur la transmission du professeur à l’élève, créant une lignée où les maîtres du passé ont une aura particulière puisque rapidement inatteignable à leur mort. En Aikïdo j’ai suivi pendant dix ans les enseignements de Morihiro Saito avant d’entrer dans une koryu (école japonaise classique) avec sa propre lignée de maîtres et ses différentes influences. Mon parcours martial est donc marqué de multiples figures du passé qui éclairent encore aujourd’hui ma pratique.

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