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Le groupe le dimanche matin

De nombreux élèves du TSYR lors du stage en France

Le groupe Takamura ha Shindo Yoshin ryu est une grande famille dispersée sur l’ensemble du globe. Nous avons ces liens familiaux caractéristiques du contexte des koryu, les personnes ayant participé au dernier stage en France pourraient facilement confirmer ce point. Mais nous avons aussi cet aspect international qui permet à chacun de nos petits ilots de pratiquants de se sentir comme un seul et même groupe. Dès la fin de la guerre et le départ de sensei Takamura pour la Suède (Uppsala) puis les Etats-Unis (Californie), ce changement fut entamé et des groupes de travail apparurent avant de devenir des dojo au fur et à mesure que des instructeurs se formaient.

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Kan-geiko ?

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Le kan geiko est traditionnellement dans les arts martiaux un entrainement pendant la période froide de la saison. Souvent d’une durée d’une semaine ou plus, avec de préférence un keiko tôt le matin, il teste la volonté et la persévérance des pratiquants. Ainsi cet « entrainement au froid » vise à rendre plus fort.

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Juin montre le bout de son nez, et avec lui la douce chaleur de l’été…

Alors que la plupart des dojo municipaux ferment pour la période estival, nous continuons comme chaque mois l’entrainement au Tesshinkan. Toujours à Osny, le lieu reste inchangé tout comme les horaires :

  • lundi : 19h-21h
  • vendredi : 19h-21h
  • samedi : 9h-11h

Selon les disponibilités de chacun, des keiko (entrainements) supplémentaires pourront être ajoutés le soir. Au programme jujutsu, kenjutsu et tantojutsu.

Le dojo sera fermé sur la période du 10 au 15 août pour cause de stage instructeur annuel à Lisbonne.

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Dojo Tesshinkan à Osny

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Pour ce long weekend, je vous propose un article sur l’introspection dans le dojo ou pourquoi un bon dojo ne devrait pas être un endroit confortable.

Un bon dojo n’est pas un endroit confortable

Par Peter Boylan. Avec sa permission exclusive pour la traduction. Article original : http://budobum.blogspot.jp/2015/04/a-good-dojo-isnt-comfortable-place.html.

Photo Copyright 2014 Grigoris Miliaresis

Photo Copyright 2014 Grigoris Miliaresis

La pratique de samedi fut très bonne, mais elle ne fut pas du tout ce que j’avais prévu. Nous avons commencé conformément au plan, travaillant les kihon de jodo. Cependant, à mi-chemin, nous avons viré vers un territoire dangereux. Nous avons commencé par explorer quelques principes de base. Un des nouveaux élèves du dojo a un background d’aïkido et de kenpo, et il a posé de bonnes questions à propos du ma’ai, de l’intention et de l’origine. Les réponses ne furent clairement pas du tout ce qu’il avait prévu, et nous pouvions presque voir de la vapeur sortant de ses oreilles alors qu’il travaillait à intégrer ces nouvelles idées. Il se retrouva à devoir réviser sa compréhension de choses qu’il pensait comprendre. Un bon dojo est un endroit dangereux pour les notions et idées préconçues et chèrement entretenues. Cela peut être carrément brutal envers les concepts et idées qui ne sont pas construits sur des fondations solides. Un bon dojo peut vous faire questionner qui et ce que vous êtes. Un bon dojo ne se contente pas d’enseigner des techniques de combats. Un bon dojo vous fera vous  introspecter et vous aidera à vous dépouiller des auto-illusions et des compréhensions simplistes.

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Noma dojo, photo par Shozo Kato. Le bois de couleur naturel rappelle la présence de la nature et ses rythmes.

Le Noma dojo, un dojo traditionnel.

C’est une question qui revient souvent lorsque je parle avec des pratiquants : au fond quelle différence de pratique trouve-t-on entre une école de budo ou une koryu (ancienne école) ? Voici un court article d’Aikido Faq où l’auteur donne son avis sur les différences historiques entre koryu et gendai budo, de plus j’ai ajouté quelques liens supplémentaires autour des koryu en fin d’article afin de donner des échos supplémentaires sur les koryu.

Que sont les « koryu » ou les « gendai » budo ?

Par Peter Boylan, traduction Nicolas Delalondre avec la permission de Peter Boylan et Aikido Faq. Traduction d’une version revisée de : http://www.aikidofaq.com/essays/koryu_gendai_budo.html

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Joyeuses fêtes

Ce soir commencent les vacances scolaires et bientôt les fêtes annuelles vont débuter avant d’ouvrir une nouvelle année civile. Comme chaque année je vous souhaite d’heureuses fêtes et bonne nouvelle année 2015. Au Japon aussi la nouvelle année (Shogatsu) est fêtée au 1er janvier depuis 1873, date à laquelle le gouvernement de l’empereur Meiji décida d’aligner le calendrier japonais (lunaire : chaque début de mois étant calé sur la nouvelle lune) sur le calendrier grégorien. 2015 sera donc l’année de la chèvre (ou bouc), ce qui porte apparemment chance.

En 2014, le Tesshinkan ouvrait dans son atmosphère très boisée et recevait trois fois Marco Pinto tout en devenant un groupe d’étude de l’école Takamura ha Shindo Yoshin ryu. Le dojo accueillit toute sorte de pratiquants lors d’entrainements privés ou d’atelier : aikidoka, karateka, judoka, pratiquant de boxe chinoise… Et des nationalités diverses pour un petit dojo : français, portugais, allemand, écossais ou japonais. Merci à toutes celles et ceux, noyau dur du Tesshinkan et invités, qui ont studieusement pratiqué, apporté leur bonne humeur et donné au dojo sa patine humaine, le dojo ne serait que quatre murs sans votre énergie.

Le Tesshinkan adapte un peu ses horaires pendant les vacances mais continue à profiter de cette atmosphère positive pour permettre à tous de progresser ensemble et entamer sa deuxième année d’existence. Pour accueillir 2015, voici une nouvelle affichette dans les tons du dojo.

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Encore une fois, joyeuses fêtes et bonne année 2015.

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Point_d_interrogation

Par Wayne Muromoto

Traduit et re-édité avec la permission exclusive de Wayne Muromoto, tous droits réservés. Cet article est paru en premier lieu dans Furyu numéro 9 Eté-automne 1998 puis sur le site koryu.com sous le titre « Real or Fake? Is Your Martial Arts School Legitimate? ».

 

Disons que vous adhérez à un club d’arts martiaux, en partie à cause de la documentation du dojo qui prétend qu’il est le représentant exclusif aux Etats-Unis d’un art martial mystique vieux de 1000 années arts auparavant seulement enseigné aux sages taoïstes chinois.

Cool, pensez-vous. Vous apprenez des trucs dont seulement quelques Occidentaux sont au courant, et cela élève votre statut durant les heures de discussions des cocktails. Comme vous transpirez pendant les séances d’entrainement et payez les cotisations mensuelles, cela vous convient. Vous vous imaginez dans les pas d’anciens guerriers samouraïs, ou des taoïstes mystiques.

Mais l’êtes-vous vraiment ? Ou êtes-vous soigneusement délesté de votre argent par un escroc qui sait comment utiliser les mots justes pour vous arnaquer, et ce que vous apprenez n’est qu’un méli-mélo de techniques volées à partir de vidéos et de livres obscurs ?

Dans le passé, nous nous amusions de ces groupes et de leurs proies. Mais nous continuons à recevoir des messages de personnes qui enquêtent désespérément sur la légitimité d’un groupe qu’ils envisagent de rejoindre, et nous recevons aussi des lettres de protestation des étudiants de certains groupes très réputés pour être des faux.

Le problème est que nous ne sommes pas une chambre de compensation des arts martiaux. Furyu ne colle pas un sceau d’approbation sur les dojo pour indiquer si oui ou non ils disent la vérité. Le vieil éditeur gagne sa vie « réelle » comme professeur de lycée, et le genre d’argent que je gagne ne me permet pas de voyager beaucoup pour enquêter sur tous les dojo aux États-Unis.

Mais les questions continuent à arriver, alors voici une amorce courte et concise pour savoir si votre si votre école de quartier de ninja-kung fu-jujutsu-wok sauté- méditation tibétaine est authentique. Il y a effectivement quelques étapes vraiment faciles pour trouver si votre groupe est légitime ou non avant de me contacter:

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