Alors que je nettoyais et préparais le dojo pour l’entrainement privé de ce weekend, le mot « engagement » (commitment en anglais) me venait à l’esprit. C’est un des traits attendus d’une koryu.
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Kendo en hakama (1920)
Le hakama est devenu pour le public un élément emblématique de l’Aikido et du Kendo (au point que certains confondent les deux). Pourtant c’est une attribut vestimentaire classique du Japon traditionnel, encore utilisé aujourd’hui pour toutes les occasions un peu cérémonielles. Un de mes élèves ayant ajouté le hakama à sa panoplie d’entrainement, c’est l’occasion de parler de ce vêtement si particulier pour les occidentaux.
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Shinkage-ryū Hyōhō Mokuroku no koto par Yagyū Sekishūsai
Les koryu sont connues pour porter une grande attention à leur lignée, suscitant parfois l’incompréhension des pratiquants de disciplines plus récentes. Cette incompréhension est d’autant plus importante lorsque des pratiquants de gendai budo ou de sports martiaux diffusent des vidéos ou des informations erronées sur une ancienne école. Ainsi il n’est pas rare de lire sur internet des publicités pour untel ou tel autre, N dan, soke, great master de l’école X-ryu – école tout à fait réelle, appelons-la Sappukei ryu – et n’ayant pourtant reçu aucune transmission de l’école Sappukei. Lorsque les pratiquants de longue date de la Sappukei ou d’arts en relation avec cette école dénoncent la tromperie, la réponse est souvent cinglante : « qui êtes-vous pour décider de qui est légitime ou pas ? » et la suite de la conversation s’oriente invariablement vers une rhétorique assez simpliste du type « moi je respecte toutes les écoles, je ne me permets pas de critiquer ».
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Chris s’entrainant au Colorado (copyright sensei Threadgill)
Nombre de koryu sont uniquement basée sur le kata. Notre école, influencée par la culture de la fin de l’époque Edo et une volonté de « tester/valider » ses principes, incorpore aussi de la pratique semi-libre en armure. C’est une étape qui arrive après plusieurs années d’acquisition du premier niveau de pratique et qui permet de mettre en oeuvre un corps qui se meut déjà selon les principes de l’école.
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Le do (道) est une notion commune à tous les arts martiaux japonais (et chinois par le tao…). Explicitement mis en avant par les budo – voies martiales, il représente le cheminement du pratiquant pour atteindre son hypothétique objectif.
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Atelier au dojo Tesshinkan
Comment progresser en tant qu’élève ? De nombreux pratiquants sautent d’enseignant en enseignant pour arriver à progresser. Ce faisant un certain nombre (peut-être les plus lucides) font l’amer bilan que leur progression n’est pas à la hauteur de ce qu’ils espéraient… Pourtant parmi leurs enseignants peuvent figurer des professeurs reconnus. Où se situe le problème ?
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